Альфа и Омега

Около 3,5 тысяч лет назад Бог дал Моисею, лидеру Израильского народа, Свои откровения. Все эти откровения Моисей записал в пяти книгах Торы (Пятикнижие). В первой книге Пятикнижия (русское название - Бытие), в первой главе, Моисей записал о сотворении этого мира так, как передал ему это Бог. Ни один человек в мире не способен сочинить что-нибудь подобное не только в те ветхие времена, но и в наш технологический век. И, конечно, Моисей не мог придумать того, чего он не мог знать. Часто неверующие люди недоумевают: кто может написать о том, чего никто не мог видеть?..мол, любое свидетельство передается от человека к человеку. В Библии есть ответ на этот вопрос: “зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым”,- 2-Петра 1:20-21. Итак Бог, Святой Дух, является Автором всех Библейских книг.

Моисей со скрижалями

Ученый мир не принимает всерьез Библейского повествования о сотворении мира по некоторым главным причинам. Прежде всего, о непонимании Божьего времени. Ученые, говоря о времени происхождения и существования вселенной, употребляют сроки количества лет с двенадцатью нулями, тогда как в Библии говорится только о неделе творения. В книге ветхозаветного пророка Михей 5:2 записано следующее: “И ты, Вифлеем - Ефрата, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле, и Которого происхождение из начала, от дней вечных”. В этом месте Писания пророк Михей говорит о Мессии, об Иисусе Христе, о происхождении Его на небе и рождении Его на земле. Пророк говорит о том, что Мессия родится в Иудейском городе Вифлееме, и это пророчество сбылось. С тех пор все человечество живет в новом измерении времени, которое называется новой эрой; и с этого времени началось исчисление нового календаря, по которому люди живут уже более 2000 лет. Таким образом, новая эра и новый календарь берут начало от рождения Сына Божьего, Иисуса Христа. Говоря о происхождении Христа на небе, пророк говорит о днях вечных. Это означает, что первые дни Божьего творения мира были днями вечности.
Обратите внимание, как записаны смены первых дней творения в первой главе книги Бытие: “И был вечер, и было утро”. Библейский язык очень точный. Если ничего не сказано о ночах, значит ночей еще не было. В первые дни творения Бог еще не сотворил время в современном его понимании, - на земле еще не было смены дней и ночей. Когда Господь назвал свет днем, а тьму ночью в книге Бытие 1:5, здесь речь не шла о времени, смене дней и ночей. Смену дней и ночей Бог сотворил намного позже. До начала творения времени не существовало - это было состояние вечности. Когда же Бог начал творить этот мир, то, как написано в Библии, Бог устроил время - первоначально, это были дни вечности.
И второй главной причиной, по которой ученые не принимают Библейского повествования о сотворении мира, является вопрос о том: как мог Бог сотворить этот огромный мир из ничего? Ученые говорят о христианской доктрине, которая утверждает, что мир создан из ничего. Прежде всего необходимо сказать: в христианском вероучении существует только одно основание - слово Божие (Тора или Библия), т.е. откровение Божие. Во все времена существования Священного Писания было много его толкований и все эти толкования Библии отличаются друг от друга. Можно сказать: сколько толкований, столько же и мнений. Поэтому нельзя сказать об одном едином христианском понимании слова Божьего. Вот вам пример единой христианской концепции во времена средневековья: в те времена у церкви была единая христианская доктрина - вся вселенная вращается вокруг земли. И всякий, кто исповедовал иное мнение, назывался еретиком. Этот человек отлучался от церкви и его сжигали на костре; все это делалось во славу Божию и во имя Иисуса Христа. Что, Господь был их пособником? Конечно, нет. Люди были фанатичны и искажали основу учения Христова: “возлюби ближнего своего, как Я возлюбил вас”. Это означает - отдай жизнь свою за ближнего своего, как Господь отдал Свою жизнь за людей всего мира. А церковная инквизиция сжигала на костре людей только за то, что они мыслили иначе. Через несколько веков эта концепция была признана церковью неверной. Сегодня у Католической церкви иная концепция, также как и у Православной церкви, но и их концепции отличаются друг от друга. Есть также много толкований Торы еврейскими раввинами, которые тоже отличаются друг от друга. Итак, кто прав? Только Единый и Сущий на небесах, Творец, - у Него истина. Мы же, люди, знаем все отчасти - кому что открывается. “Теперь видим как-бы сквозь тусклое стекло, гадательно”,- но когда будем лицом к лицу с Господом, тогда будем знать все, как есть (1-Коринфянам 13:12).
Священные Писания поощряют нас к размышлению над словом Божьим; и Апостол Павел даже пишет в послании 1-Коринфянам 11:19: “ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные”. А если мы будем принимать только те толкования, которые были написаны до нас, то мы не сможем вносить свежей мысли в понимании Слова. А Сидящий на престоле говорит нам: се, творю все новое. Мы не сможем принимать новые откровения от Господа, если мы себя законсервируем на откровениях предыдущих поколений и не будем обращаться за откровением к Духу Святому. Иисус Христос говорит нам: “исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную”. Это, именно, то, что необходимо всем людям - исследовать Писания и стремиться к спасению вечному в Иисусе Христе. Мы не можем принимать основанием истины толкования Библии какими-либо людьми, даже самых выдающихся. На первых порах нашего хождения в Боге, Господь поощряет нас к тому, чтобы мы обращались к исследованиям Писания наших отцов и наших старших братьев, чтобы мы учились их духовному пониманию Слова. Но наступает такой момент в жизни верующего, когда Господь говорит ему: ничего более не читай, кроме Библии, ибо Я хочу давать тебе Свои новые откровения. Но если ты будешь продолжать читать чужие откровения - ты никогда не научишься принимать новые откровения от Меня. Это можно сравнить с примером из Библии, когда Израиль перешел реку Иордан и стал питаться плодами земли: “манна (небесная) перестала падать на другой день после того, как они стали есть произведения земли, и не было более манны у сынов Израилевых”, - Иисус Навин 5:12. Духовный смысл этих стихов в том, что когда мы питаемся духовным хлебом от земли, мы тогда не получаем его с неба от Бога. Откровения давались от Бога во все времена; и сейчас Он не безмолвствует, иначе это был бы не Бог. Только истукан имеет рот и молчит, имеет глаза и не видит, имеет уши и не слышит. Наш Бог - живой Бог, Который всегда бодрствует. Слава Ему во веки и аминь! Итак, основанием Божьей истины для нас является Библия, слово Божие, а не комментарии к нему. В этой небольшой статье предлагается иное толкование Библейского вопроса о сотворении мира. В Библии нигде не написано, что Бог создал этот мир из ничего. Люди сами придумали эту концепцию и им хочется в это верить. В послании к Евреям 11:3 написано: “Верою познаем, что веки устроены словом Божьим, так - что из невидимого произошло видимое”.
Итак, рассмотрим первую половину стиха Евреям 11:3 : “веки устроены словом Божьим”. В Библии сказано, что Иисус Христос, Сын Божий, есть Слово Божие. “И Слово стало плотью, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца”, - евангелие от Иоанна 1:14. В этом месте Писания сказано, что Само Слово Божие воплотилось в человеческом облике, жило на земле и обитало с нами. Приведем еще один пример, где Бог представляется, как триединый Бог, а Иисус Христос назван Словом Божьим: “Ибо три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух; и Сии три суть едино”,- послание 1-Иоанна 5:7. Итак, в стихе послания Евреям 11:3 сказано: словом Божьим, то есть Иисусом Христом, устроены веки. Веки - это есть время, которое Господь устроил на земле. До начала творения мира была вечность. Когда Господь начал творить наш мир, появилось время. Первоначально это были дни вечности.
Св. Августин утверждал, что время - это свойство вселенной, которое появилось вместе с ней самой. Это его утверждение имеет основание - слово Божие. В четвертый день творения Бог создал солнце, луну, звезды. В книге Бытие 1:14 записано: “И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов”. Мы видим, что создавая вселенную, Бог одновременно устраивал и время на земле. Земля до четвертого дня творения была без движения. Иов 26:7 : “Он распростер север над пустотою, повесил землю ни на чем”. Вселенная же после первого дня творения и до четвертого имела вид хаотически летающей космической пыли. В Притчах 8:25-26 говорит мудрость: “Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов, когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной”. Из начальных пылинок вселенной Господь создал нашу галактику - солнце, луну, планеты, звезды, а также другие галактики, то есть всю вселенную. Создав всю вселенную, Господь задал движение всем небесным телам и галактикам. В четвертый день творения земля обрела первое ее движение - вращение ее вокруг солнца. В результате этого образовалось новое исчисление времени на земле - годовое; в течении одного года земля стала совершать полный оборот вокруг солнца. Но это еще не было созданное время на земле в современном его понимании, ибо планета в тот момент не имела такого сложного движения, как сейчас. Земля еще не имела вращения ее вокруг своей оси, поэтому не было смены дня и ночи, смены месяцев, недель, часов, минут и секунд. Создав в четвертый день годовое исчисление времени на планете, Бог еще не устроил на земле суточное время - смену дня и ночи. Поэтому Бог сказал Адаму следующие слова (это было в седьмой день творения), записанные в книге Бытие 2:16-17 : “от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь”. И мы знаем, что Адам вкусил плод от древа познания и умер, но когда ему исполнилось 930 лет. Что, Бог ошибся в исчислении времени? Бог никогда не ошибается (подобное для нас обернулось бы катастрофой). Адам умер через 930 лет своей жизни, но он умер в тот же день. Это был парадокс (по нашему представлению) сотворенного времени на земле в тот период.

Парадокс времени

Новую смену движения, вращение земли вокруг своей оси, Бог задал планете перед всемирным потопом. Земля до потопа вращалась вокруг солнца, обращенная к нему одной стороной. Этой стороной был круг земли, единый материк - Исаия 42:22 “Он есть Тот, Который восседает над кругом земли”. На одной стороне планеты был вечный день, а на другой - вечная ночь. В теневой части планеты был океан. Он имел такой же вид, как сегодня выглядит, скажем, Северный полюс или Антарктида, то есть океан весь был покрыт льдом. Собственно, причиной потопа на земле и явилась смена параметра ее движения. Когда Господь задал планете движение ее вокруг оси, появилась смена дня и ночи на всей территории земли. В результате этого океан начал таять, что и явилось причиной потопа. И уже после потопа Бог сказал Ною, это записано в книге Бытие 8:22: “впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся”. Слово “впредь” означает - все что будет происходить в будущем, того не было раньше. Итак, до потопа на земле не было смены дней и ночей, то есть еще не было часового времени.
И уже более, чем через 100 лет после потопа, Господь добавил земле еще один параметр движения - смещение экватора планеты к Северному и Южному полюсу. Каждое изменение параметра движения земли сопровождалось сильным сотрясениям планеты, что явилось причиной катастроф на ней. Когда впервые произошло смещение экватора в сторону Южного полюса, единый материк, круг земли, разделился на несколько материков. Об этом записано в книге Бытие 10:25 таким образом: “У Евера родились два сына; имя одному: Фалек, потому что во дни его земля разделена”. Итак, смещение экватора к Северному и Южному полюсу создало смену времен года. С этого момента на земле образовалось время, по которому мы сейчас живем. Это произошло в седьмой день недели творения Божия. До седьмого дня недели Божьей, на одной стороне планеты был вечный день, а на другой - вечная ночь. Поэтому первые шесть дней недели творения мира можно назвать днями вечности. Полный оборот земли вокруг солнца с тех пор стал исчисляться периодом времени в один год или 364-365 суток. Как выразился Св. Августин: “нe во времени создал Бог небеса и землю, но Он наделил их временем”.
Теперь рассмотрим вторую половину стиха послания к Евреям 11:3: “из невидимого произошло видимое”. Здесь сказано: видимое, то есть наш видимый материальный мир, произошел из невидимого, но не из ничего. Когда мы не видим что-то - это не означает, что это что-то не существует, но означает, что это что-то мы не можем видеть. Сравним это место Писания со стихом из книги Бытие 1:4, где записано о творении этого мира: “и отделил Бог свет от тьмы”. Для многих людей эти слова не имеют никакого смысла. Тьма, по их представлению, - это ничто, но тьма, по существу, - это есть отсутствие света. Если Бог отделил свет (видимое) от тьмы (невидимого), значит свет и тьма были вместе; и свет находился внутри тьмы. Итак, совершенно очевидно, два места Писания - послание к Евреям 11:3 и книга Бытие 1:4, говорят об одном и том же явлении: видимый свет был отделен Богом от тьмы, от невидимого.
Современные ученые уже знают о существовании темных мест во вселенной. Это большие невидимые образования; они поглощают в себя все, что попадает под действие их гравитации; ученые сегодня наблюдают, как исчезают целые галактики, попадая внутрь этих образований. Ученые назвали эти объекты черными дырами, темной материей. Черные дыры - это антиматериальные образования. Они невидимы по той причине, что они не отражают света, поэтому ученые могут определять темную материю только по ее большой гравитационной, то есть втягивающей, силе. Вот что пишут сами ученые об этом: “Из всех гипотетических объектов вселенной, предсказываемых научными теориями, черные дыры производят самое жуткое впечатление. Эти загадочные убийцы целых галактик способны поглотить огромное количество вещества, увеличиваясь в размерах. И, хотя предположения об их существовании начали высказываться более двухсот лет назад, убедительные свидетельства реальности их существования получены совсем недавно…”.

Черная дыра

Апостол Павел записал в послании 2-Коринфянам 4:18: “видимое временно, а невидимое вечно”. Наш видимый мир света - временный мир, по той причине, что он имеет временное самостоятельное существование. Невидимое вечно и, прежде всего, конечно, это Сам вечный Бог, Которого никто из живущих на земле видеть не может.
Рассмотрим подробнее книгу Бытие 1:1-4: “В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы”.
Глагол “сотворил”, на языке Торы - “бара”, имеет одно из значений - “отрезать”, “вырезать”, то есть небо и земля были вырезаны, отделены от бездны. Здесь под словом “небо” не имеется ввиду размер всей вселенной (размер всей вселенной - это был размер всей бездны). Бездна, в этом месте Писания, представляется, как единая огромная черная дыра, внутри которой был огонь (энергия от горения материального и антиматериального вещества) и тьма внешняя, тьма над бездною. Сотворение земли началось с того, что Бог вырезает, отделяет небольшую часть горящей материи и темной материи изнутри бездны. Безвидность и пустота земли объясняется тем, что планета еще не имела тех очертаний, которые она имеет сейчас. Земля представляла собой соединение горящего вещества (материального и антиматериального), отсюда ее безвидность и пустота - бесформенность; и по этой причине Бог хранил Свое творение в неподвижном состоянии. Дух Божий покрыл Собою всю планету и начал ее созидать. Жизнь рождается в движении и, поскольку, земля была без движения, то Сам жизнетворящий Дух Божий носился над ней, созидая ее. Вода, о которой говорится в книге Бытие 1:2, создавалась Богом в первую очередь; она была в виде пара. Итак, вначале Бог творил на земле воду - основу жизни. Это подтверждено в послании 2-Петра 3:5: “в начале словом Божьим небеса и земля составлены из воды и водою”. Уже во второй день творения водяные пары стали остывать и от них стала отделяться вода в жидком состоянии. Бытие 1:7-8 “И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом. И был вечер, и было утро: день второй”. То, что Бог назвал твердью, - это была созданная атмосфера, то есть воздух вокруг земли. Воздух над землей разделил облака, водяные пары на небе, от воды, которая собиралась в единый океан.
Возьмем два параллельных места Писания - Притчи 3:19: “Господь премудростью основал землю, небеса утвердил разумом”,- и Иеремия 51:15: “Он сотворил землю силою Своею, утвердил вселенную мудростью Своею, и разумом Своим распростер небеса”. Итак, в этих местах Писания сказано, что Господь в начале сотворил небо и землю силою, разумом и мудростью Своею, но Его слово (Иисус Христос) еще не участвовало в процессе творения. Эти два параллельных места Писания, записанные Соломоном и ветхозаветным пророком Иеремия, соответствуют тому, что записано Моисеем в книге Бытие 1:1-2. Обратите внимание - эти люди жили в разные времена, но то, что они записали, согласуется одно с другим.
Словом Божьим, Иисусом Христом, начинается новое деяние - создание света. Бытие 1:3-4 : “И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы”. Процесс создания света, записанный в книге Бытие 1:3-4, представляется единым актом. Если Господь создал свет из ничего, то Ему не нужно было бы отделять его от тьмы? Свет стал бы сиять во тьме, потому что тьма - это есть отсутствие света. Некоторые библейские комментаторы представляют себе это место Писание, как истечение света от Самого Бога. Сам Библейский текст опровергает эту версию. Апостол Иоанн в своем послании 1-Иоанна 1:5 пишет: “Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы”. Исходя из этих стихов, неразумно считать это возможным - истечение света из Божьей тьмы. Бог не есть тьма - Он есть свет. И еще: Бог есть Дух, поэтому невозможно представить себе истечение тварного света из Духа Божьего.

“И отделил Бог свет от тьмы”

Сам Бог есть Свет, но об этом Свете сказано в Библии иначе: “Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир”,- евангелие от Иоанна 1:9. Это было сказано об Иисусе Христе. Возьмем еще одно место того же евангелия от Иоанна 1:4 : “В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков”. Божий Свет - это другая природа Света, которая пришла в этот мир также с Иисусом Христом. Он Сам и есть Свет, Который Он принес в этот мир для нас - для человеков, чтобы освятить нас и дать нам Свою Божественную природу бытия. И этот Свет не пришел освещать мертвые небесные тела и планеты. Для этой цели Бог создавал звезды, подобные солнцу, для отделения дней и ночей в этом тварном мире. Итак, отделение света от тьмы - это процесс, действие. Свет был во тьме и его нужно было отделить от тьмы. По существу, извлечение света от тьмы (материальное от антиматериального) - это и есть начало творения нашего мира света, т.е. нашей вселенной. Первоначально, это был свет горящей обычной материи, которую Господь отделил от темной материи. Горящая материя имела вид “начальных пылинок вселенной” (Притчи 8:26), из которых Господь впоследствии создавал все небесные тела и галактики. Возьмем еще одно место Писания, послание к Колоссянам 1:15-16, где сказано о Господе, Иисусе Христе: “Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое”. Обратите внимание, здесь сказано, что Им, нашим Господом, было создано все, что на небе и на земле, но не сказано, что Им было сотворено небо и земля. Это полностью соответствует с первой главой книги Бытие. Напоминаю, Библейский язык - очень точный.
В первой главе книги Бытие слово “сотворил” употребляется только три раза в контексте Писания и это не случайно. В первый раз глагол “сотворил” встречается во время творения неба и земли. “Сотворил” - означает творение нечто нового, чего не было до того. Слово “сотворил” употребляется в следующий раз только в пятый день творения, когда Господь начал творить нечто новое: Бытие 1:21 “И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее”. Новизна этого творения заключалась в том, что Господь начал новое творение - живых тварей. После творения неба и земли и вплоть до пятого дня творения, в Библии не употребляется глагол “сотворил”, но используются слова “создал” или другие глаголы, означающие какие-либо действия. Это означает, что Бог в этот период времени создавал новое из ранее уже сотворенного или из существующего. И еще один раз употребляется слово “сотворил” в шестой день творения; это был момент творения человека, подобия Божия, но не животных. Весь животный мир на земле тоже был создан, а не сотворен в шестой день. После того, как Бог сотворил всех морских рыб, водных пресмыкающихся и птиц, Бог создавал земных животных, следуя уже проторенным путем. Тоже самое происходило в момент, когда Бог лепил тело человека из праха земного (седьмой день творения) - это не было творением, это было созданием Бога. Душа человека (сотворенная в шестой день), которую Бог вдунул внутрь созданного Им тела, была уникальным творением Бога, сотворенная Им по Его образу, образу Божьему. Душа человека - это и есть духовная личность человека. И здесь еще раз хочется напомнить о создании света в первый день творения. Создание света - это было отделение от тьмы того, что что уже было известно Богу.
В первой главе книги Бытие используется слово “свет”, которое с иврита переводится под номером Стронга - 216 אוֹר‎ ; это слово переводится, как: свет, рассвет. То есть здесь не идет речь о Божественной природе света, но говорится о тварном свете, как об утреннем свете. Возьмем, для сравнения, другое Ветхозаветное место Писания - Второзаконие 33:2: “Господь пришел от Синая открылся им от Сеира, воссиял от горы Фарана и шел со тьмами святых; одесную Его огнь закона”. Совершенно очевидно, здесь речь идет о Божественной природе света. Слово “воссиял”, которое употребляется в этом месте Писания, имеет номер Стронга - 3313 יפע‎ ; это слово переводится, как: сиять, светить, производить сияние, повелевать сиять. Этот пример наглядно показывает нам другую природу света. Если бы Моисей писал о Божественной природе света в книге Бытие 1:3-4, то он обязательно применил бы слово “свет”, как “сияние” Бога, которое имеет номер Стронга - 3313 יפע‎. Возьмем еще два примера - Псалом 79:2: “Пастырь Израиля… яви (3313 יפע‎) Себя”,- или Псалом 93:1 : “Господи, Боже отмщений, яви (3313 יפע‎) Себя!” Обратите внимание, псалмопевцы обращаются к Богу: яви Себя людям! Слово “яви”, в Библии на русском языке, переведено от слова “воссияй”. И в самом деле, Божий Свет - это не какое-то мерцание, но это мощное сияние необычного Света, как это записано в евангелии от Матфея 17:2 о преображении Иисуса Христа: “и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет”. Итак, здесь, очевидна, другая природа света, когда одежды Господа светились, как свет, а лицо Его сияло, как солнце.

Преображение Иисуса Христа

Теперь обратимся к книге Иов 38:19-21 : “Где путь к жилищу света, и где место тьмы? Ты, конечно, доходил до границ ее и знаешь стези к дому ее. Ты знаешь это, потому что ты был уже тогда рожден, и число дней твоих очень велико”. Эти слова Бога были обращены к Иову. Если бы Бог спросил: где жилище медведя? Мы очень легко ответили бы на этот вопрос: медведь живет в своей берлоге в лесу. Или Он спросил бы нас: где живут лисицы? И здесь мы легко ответили бы на этот вопрос. Конечно, лисицы живут в лесу в своих норах. Но вопрос: где жилище света?.. нас, конечно, застал бы врасплох. Разве у света есть жилище, подумали бы мы? Полагаю, что вопрос о том, где путь к жилищу света - это не праздный вопрос Бога к Иову. Обратите внимание, тут же Бог задает новые вопросы Иову и они, конечно, тоже не случайны: где место тьмы?.. знаешь ли ты дорогу к дому ее? Из заданных Богом вопросов о свете и тьме, складывается определенный ответ: жилище света находится в доме тьмы. И дальше Бог говорит ироничные слова Иову: ты знаешь это, потому что ты был тогда уже рожден. Эти слова означают: ты, Иов, хочешь сказать, что ты был свидетелем того времени, когда свет находился в своем доме - в доме тьмы? И дальше Бог иронично добавляет: ты, наверное, давно родился и число дней твоих так велико; это означает: то, о чем Я спрашиваю тебя, - это ведь так давно было.
Итак, отделение света от тьмы - это процесс, действие. Свет был во тьме и его нужно было отделить от тьмы. По существу, извлечение света от тьмы (материальное от антиматериального) - это и есть начало творения нашего мира света, т.е. нашей вселенной. Первоначально, это был свет горящей обычной материи, которую Господь отделил от темной материи. Горящая материя имела вид светящихся “начальных пылинок вселенной” (Притчи 8:26), из которых Господь впоследствии создавал все небесные тела и галактики.
Ученые говорят о большом взрыве, который произошел перед началом появления вселенной. По-видимому, ученые не могут представить себе, как обычная материя могла, сама по себе, отделиться от темной материи. Для этого им понадобился большой взрыв, но слово Божие говорит нам только о том, что Бог отделил свет от тьмы. Слову Божьему подчиняется вся вселенная. Пс 118:89-91 “На веки, Господи, слово Твое утверждено на небесах; истина Твоя в род и род. Ты поставил землю, и она стоит. По определениям Твоим все стоит доныне, ибо все служит Тебе”. И вот, что еще говорит Господь о Своем слове через пророка Исаия 55:10-11: “Как дождь и снег нисходит с неба и туда не возвращается, но напоят землю и делает ее способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест, - так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, - оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его”. Итак, с момента творения света во вселенной, разделения света со тьмою, разделения материального и антиматериального, Бог начинает творить все Своим Словом (слово Божие - это Иисус Христос). Пс 32:9: “Он сказал, - и сделалось; Он повелел, - и явилось”.

Разве может космический взрыв быть началом жизни?

Еще несколько слов о предполагаемом взрыве. Задумайтесь - как после взрыва может произойти такой упорядоченный мир. В послании к Римлянам 1:19-20 написано: “Ибо что можно знать о Боге, явно для них (для людей) - Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны”. Такой упорядоченный мир мог сотворить только Творец. Возьмем, к примеру, солнце - Господь сотворил солнце, как огромную звезду, как огромную печь, для обогревания земли и для ее освещения. Он сотворил его из огромного количества скопления основных газов: водород (92 % от его объема) и гелий (7 % от его объема). Внутри большой звезды Господь, вероятно, поместил антивещество, чтобы солнце имело постоянный источник энергии, который поддерживал бы горение газов и производил свет и тепло. Луна, спутник земли, сотворена совершенно иначе. Она сотворена из вещества, которое способно только к одному - отражать свет для управления ночью. Бытие 1:16: “И создал Бог два светила великие: светило большее (солнце), для управления днем, и светило меньшее (луну), для управления ночью”. Удивительное расположение между собою земли, солнца, луны, звезд и всех небесных тел, скорость их движения, параметры движения. По этому движению небесных тел по небосклону можно точно определять время.

Один из примеров разумной упорядоченности вселенной

Вот что пишут об этом сами ученые: “Уже древним астрономам удалось установить определенные закономерности в движении планет и установить промежутки времени, по истечении которых положение планет на небе по отношению к солнцу повторяется. Периоды обращения планет позволили построить общую модель мира, в которой для каждой из планет было заранее предсказано положение ее на несколько месяцев или лет вперед”. Конечно, каждый здравомыслящий человек такую закономерность периодичности обращения планет никак не может отнести это к случайному совпадению или к результату взрыва. Тем более, что подобных галактик, как наша, исчисляется миллионами во вселенной, но нигде еще не была найдена жизнь, подобная жизни на земле. Итак, Слово Божие говорит нам о том, что Бог в первый день Своего творения отделил свет от тьмы, то есть Он отделил материю света от темной материи. Наш материальный мир - это мир света. Он является миром света по той причине, что он способен отражать свет; он имеет силу не только притяжения, но и отталкивания. Началом творения вселенной было действие Божие - разделение света от тьмы, но не “Big Bang”, который произошел сам по себе.

Начальные пылинки вселенной

Основой строительства всей видимой части вселенной была горящая материя, которую Бог извлек из тьмы, из невидимого мира. Напомним Притчи 8:22-26, где говорит мудрость: “Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони; от века я помазана, от начала, прежде бытия земли. Я родилась, когда еще не существовали бездны (земные), когда еще не было источников, обильных водою. Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов, когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной”. Итак, в начале творения вселенная имела вид горящих летающих пылинок обычного вещества. Это было хаотическое движение горящей материи в пространстве, что являлось еще одной причиной, почему так важно было Богу окутать Своим Духом уже сотворенную планету, землю, для того, чтобы хранить ее и творить на ней жизнь.
Наша планета земля - теплая планета, в отличии других небесных объектов, и это не случайно. Исаия 45:18: “Он - Бог, образовавший землю и создавший ее; Он утвердил ее; не напрасно сотворил ее: Он образовал ее для жительства”. Земля была сотворена до образования вселенной. Для сотворения земли, Бог вырезал из тьмы (бездны) определенную часть материи и антиматерии. Отделяя их, Господь внешнюю часть планеты, ее поверхность, творит из материи, а антиматериальное помещает в глубинах земли, в ее центре. Соприкосновение материального и антиматериального вещества в глубинах земли создает энергию, которая является источником тепла на земле, так необходимого для образования и поддержания жизни на планете. Вулканические извержения в некоторых частях земли свидетельствуют об этой непрекращающейся деятельности внутри планеты. Внутренняя часть земли называется в Библии тоже бездной - это бездны земные, в отличии от небесных и морских бездн.
Слово Божие говорит нам, что внутри земли находится преисподняя - это место, где находятся грешники после своей смерти до суда Божьего. В книге Числа 16:30 записаны следующие слова Моисея, обращенные к Корею, Дафану и Аверону, которые противились Господу: “если Господь сотворит необычайное, и земля разверзет уста свои и поглотит их и все, что у них, и они живые сойдут в преисподнюю, то знайте, что люди сии презрели Господа”. Преисподняя - это такое же место, как и ад, хотя и временное; там горит огонь, который никогда не затухает. Есть много свидетельств людей, души которых были в преисподней. Все они говорят о страшных мучениях, которые испытывала их душа, находясь там. Пребывая в преисподней короткий промежуток времени, людям казалось, что они находились там целую вечность. Очевидно, там, в преисподней, измерение времени не существует.
Иисус Христос в книге Откровение 1:8 сказал о Себе: “Я есмь Альфа и Омега, начало и конец”. Он есть Тот, Кто создал все, что на небе и на земле, видимое и невидимое. Когда Господь разъединяет свет со тьмою (начало или Альфа), Он создает видимое и невидимое во вселенной (Кол 1:16). Когда же Господь соединит видимое и невидимое (конец или Омега), то образуется озеро огненное, геенна огненная (Откровение 20:14-15).
Иисус Христос так говорит о геенне огненной (ад или озеро огненное) в евангелие от Матфея 8:12: “сыны царства низвержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов”. Евангелие от Матфея 18:9: “лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную”. Евангелие от Марка 9:45-46: “лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый, где червь их не умирает и огонь не угасает”. Сколько характеристик геенне огненной или аду дал Иисус Христос 2000 лет назад. Это было в то время, когда еще никто не знал о существовании темной материи, черных дыр, антиматерии, аннигиляции… То, что Господь называет геенной огненной - это есть состояние соединения видимого и невидимого; это есть место, где горит неугасимый огонь, где все горит и не умирает, и внешняя тьма.

Врата преисподней

Ад, по еврейски, “шеол”, означает - прикрытая пустота. Представьте себе невидимый пустой огромный мешок, который поглощает в себя все, что вокруг него, в результате чего он расширяется. Вот что говорит Бог через Израильского пророка Аввакум 2:5 об аде, сравнивая его с надменным человеком: “Надменный человек, как бродящее вино, не успокаивается, так что расширяет душу свою как ад, и как смерть он ненасытен, и собирает к себе все народы, и захватывает себе все племена”. Нечто подобное ученые наблюдают сегодня во вселенной, когда черная дыра поглощает вокруг себя все, что попадает под действие ее гравитации.
В музыкальном творчестве есть одна из музыкальных форм, которая называется зеркальной репризой. Суть зеркальной репризы состоит в том, что все исполненное в начале музыкального произведения, исполняется и в конце его, но только в обратном порядке. Полагаю,- это есть закон Божий и он выражен в Библии словами Иисуса Христа: “И вот, есть последние, которые будут первыми, и есть первые, которые будут последними”,- евангелие от Луки 13:30. Здесь речь идет о спасенных людях, которые будут входить в Царствие Божие. И, главным образом, здесь сказано о еврейском народе, который был первым, но при вхождении в Божие Царство будет последним, а Церковь Иисуса Христа была последней, но при вхождении в Царство Божие будет первой. По такому же сценарию будет исчезать и наш мир, наша вселенная. Первое, что было сотворено, - это было небо, а потом земля. Итак, первым пойдет в огонь - небо. Все, что есть на небе, будет исчезать на глазах у людей. Земля и все, что на ней, пойдет в огонь во вторую очередь.

Музыка света; Альфа и Омега

Иисус Христос, наш Господь, говорит: “Я есть Альфа и Омега, начало и конец”. Это означает - Омега есть тоже самое, что и Альфа, только в обратном порядке. Омега - это завершающее состояние нашего мира; это состояние, в свое время, было и его началом - Альфой. В этом суть недели творения Божия. Подумайте, это только неделя от вечности. А Иисус Христос в последней книге Откровение 21:5 говорит Апостолу Иоанну: “се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны”. Творец - это есть Тот, Который занимается творением и, судя по всему, от Своего звания Он не отрекается. Как записано в послании к Евреям, после завершения недели творения, наступает покой Божий: “Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим… А входим в покой мы уверовавшие”,- послание к Евреям 4:1,3.
Итак, наш мир не мог возникнуть из ничего, но Господь отделил его от тьмы и вернет его назад во тьму внешнюю; и все это Он делает по Своей воле, как Бог-Творец. В послании 2-Петра 3:7 записано о конце мира так: “А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков”. Апостол Петр имел откровение: небо и земля сгорят в огне вместе с нечестивыми людьми. Как вы полагаете - о каком огне здесь идет речь? И откуда вдруг образуется ад, озеро огненное? Это возможно будет только от соединения двух миров - видимого и невидимого.
В служении еврейских синагог есть один обряд, который совершается всякий раз перед чтением Торы. Свиток Торы, покрытый чехлом, находится в закрытом шкафу за занавесью. Чтобы достать Тору, сначала раздвигаются шторы занавеси; затем открываются двери шкафа и извлекается оттуда Тора. С нее снимают чехол, разворачивают свиток Торы и начинают ее читать с нужного места. После того, как Тору прочитают, ее снова сворачивают, покрывают чехлом и возвращают в прежнее место, в темный шкаф, и его снова завешивают занавесью. Тора символизирует наш мир. Через пророка Исаия 34:4 Бог сказал о конце вселенной так: “И истлеет все небесное воинство; и небеса свернутся, как свиток книжный; и все воинство их падет, как спадает лист с виноградной лозы, и как увядший лист со смоковницы”. Здесь, очевидное, сравнение Торы со всей вселенной; вселенная однажды по воле Божией свернется, как прочитанный свиток Торы и вернется назад в темное место. По примеру чтения Торы, Бог извлекает материю света из тьмы, а потом, через неделю творения, Он снова возвращает ее в прежнее место.

Тора

В нагорной проповеди евангелия от Матфея 5:18 записаны слова Иисуса Христа: “Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все”. Господь здесь говорит о духовном единстве Торы (закона), Его слова, с миром, который Он сотворил. Все что происходит в этом мире, от начала его творения и до его завершения, все это записано Богом в Торе. И все что записано, прежде должно исполниться, и только после этого Бог свернет вселенную, как книжный свиток, и она сгорит во тьме. Главный вывод этой статьи - наш временный мир света не мог самостоятельно образоваться и существовать без Бога. Евангелие от Иоанна 1:3: “Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть”.
Информация из периодических печатных изданий на сегодня об исследовании учеными вселенной: “Современные исследования, проведенные с помощью орбитального зонда WMAP (Wilkinson Microwave Anisotropy Probe), показали, что обычного вещества во вселенной около 4%; на темную материю приходится 22%, а остальные 74% - на, так называемую, темную энергию (Dark Energy). Этот вывод сделали эксперты Принстонского университета, проанализировав данные с зонда WMAP, который был запущен американским космическим агентством NASA в 2001 году. Данные количественные соотношения приводят к тому, что современная Вселенная расширяется с ускорением. Профессор Эрик Линдер (Eric Linder) из Национальной лаборатории Лоуренса в Беркли полагает, что именно темная энергия, из которой на 74% состоит вселенная, управляет ее расширением и фактически определяет будущее вселенной”.

Вселенский пирог

Научные данные последнего десятилетия говорят для христианского мира о том, что 74% неизвестной энергии (Dark Energy) во вселенной - это есть та сила, которою Бог творил этот мир и хранит его сейчас. В евангелие от Иоанна 4:24 сказано: “Бог есть дух”. Итак, 74% неизвестной энергии во вселенной - это есть та духовная сила, которая подчиняется Богу, Творцу всей вселенной. Бог назван в Библии - Вседержитель, это означает - Он есть Тот, Кто держит весь сотворенный Им мир в Своих руках. Ученым удалось вычислить ту силу, которою Бог расширяет вселенную для ее сохранности, ибо неделя творения Божия не закончилась - есть еще время. Темная материя (во вселенной ее только 22%) имеет, как было уже сказано ранее, гравитационную, т.е. втягивающую силу. Ученые сегодня наблюдают, как черные дыры (темная материя) втягивают в себя целые галактики материального мира, т.е. нашу вселенную. Исследователи вселенной заявили, что в ядре большинства, если не всех галактик, включая Млечный Путь, находятся массивные черные дыры. Как показывают исследования, масса черной дыры обычно составляет одну тысячную от массы окружающего ее скопления материи, то есть галактики, в которой она находится. И ученые выяснили еще одно обстоятельство - когда черная дыра захватывает в себя очень много обычного вещества, она расширяется и после этого начинает выделять из себя струи горящего обычного вещества, которые образуют новые галактики. В книге Откровение 21:5 говорит Господь: “И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое”. Господь и сейчас творит новые галактики; Он говорит об этом через Своих пророков в последние времена. В послании Колоссянам 1:15-16 записано, что Иисус Христос “есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое…”,- то есть те процессы, которые происходят сейчас во вселенной, все было создано Господом от начала творения. Все это служит для сохранения вселенной до времени. Но наступит время, и Господь призовет небо и землю, и они предстанут вместе. В Псалме 134:6 записано: “Господь творит все, что хочет, на небесах и на земле, на морях и во всех безднах”. Смысл этих слов понятен - все что происходит во вселенной, все происходит по воле Божьей. Он все видит и все знает, ибо все сотворено Им. В послании к Евреям 4:13 записано: “все обнажено и открыто перед очами Его”,- это означает - Он видит все явления, происходящие во вселенной, сокрытые для людей. Он видит, что происходит внутри темных дыр, и Он Сам управляет всеми этими процессами.
Предположительно, что в начале творения этого мира, когда Бог силою Своею разделил эти миры, соотношение материального и антиматериального было равным - 13% и 13%. Однако, за большой период времени существования вселенной, темная материя втянула в себя большую часть видимой материи, поэтому соотношение видимого и невидимого сейчас стало 4% и 22%. Это означает, что около 2/3 части нашей видимой вселенной уже находится внутри невидимого мира (места, которое в Библии названо адом). Это говорит нам о том, что время стремительно приближается к концу, хотя Бог предполагает еще много времени для жизни людей (но не для вселенной), и не столько, как говорят ученые (они говорят о конце жизни через 5.000.000 лет). Ученые пришли к выводу, что 74% неизвестной им энергии во вселенной управляют ею и определяют ее будущее. Это именно то, что сказал о Себе Иисус Христос: Я есть Альфа и Омега - начало и конец.
Итак, подведем итоги: до начала творения нашего мира, времени не существовало; это было состояния вечного покоя Божия. Когда Бог начал творить наш мир, Он творил одновременно и время. Первые дни творения Божьего были днями вечности. В седьмой день Своего творения Бог создает на земле то время, по которому мы сейчас живем, поэтому первые дни творения Божьего были днями вечности. После завершения недели творения, когда не станет вселенной, нашей галактики, луны, солнца, земли … снова наступит вечный покой Божий. Послание к Евреям 4:1: “Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим”,- это сказано по отношению к нам, чтобы мы бодрствовали. В книге Откровение 22:5 записано о небесном Божьем городе Иерусалиме, где Бог будет жить со Своим народом: “И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков”. Когда не происходит смены дня и ночи, а есть только день, значит наступил день вечности и времени уже не существует.


В отличии от ученых, которые все свои взоры устремили во вселенную, где они пытаются найти ответы на все вопросы жизни, Бог взирает на человека. И весь Его интерес во всей вселенной - это, главным образом, человек. Так говорит псалмопевец, царь Давид: “Когда взираю я на небеса Твои - дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил, то что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?”,- Псалом 8:4-5. Все звезды во вселенной Господь называет воинством небесным. Почему воинством? Вся вселенная, все звезды во вселенной были созданы Богом только для одной цели - хранить покой Его главного творения во вселенной - человека, который имеет Его образ, образ Божий. Ученые ищут на небе причины катастроф, происходящих на земле. А Бог говорит: причина не на небе, а в самом человеке. Причина всемирного потопа на всей земле была не в том, что Богу захотелось вращать землю вокруг ее оси, и менять дни и ночи на ней. Истинная причина потопа записана в книге Бытие 6:5-7 : “И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их”.
Иисус Христос сказал однажды Своему ученику, Петру: “что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах”,- евангелие от Матфея 16:19. В этом месте Писания Господь говорит нам о том, что все, связанное нами на земле, будет связываться и на небе. К примеру, если мы связываем себя злом, живя здесь на земле, то на небе над нами будет связываться тоже зло. И это зло прольется на нашу голову ровно настолько, насколько мы сами сплетем его вокруг себя. Это есть принцип Божьей справедливости. Как такового, гнева Божьего не существует, ибо Бог есть любовь. На небе есть чаши гнева Божьего (также, как и чаши благословения); и это не Его гнев, а наше зло, которое собирается в эти чаши гнева. Вот Библейский пример подобного действия: книга Откровение 16:1-2,5-6 “И услышал я из храма громкий голос, говорящий семи Ангелам: идите и вылейте семь чаш гнева Божия на землю. Пошел первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях… И услышал я Ангела вод, который говорил: праведен Ты, Господи, Который есть и был, и свят, потому что так судил; за то, что они пролили кровь святых и пророков, Ты дал им пить кровь: они достойны того”. Итак, налицо, действие Божьей справедливости. Люди проливали кровь других людей, и за это чаши гнева пролились на их головы. Итак, все дела людей, будь то их праведность или злоба, - все собирается на небе в чаши Божьи (это духовные чаши благословения или гнева). Поэтому не стоит искать в звездах и в гороскопах свою судьбу. Наша судьба в наших руках. Это касается не только судьбы отдельных личностей, но и жизни целых народов. Все катаклизмы, которые происходят на небе, а затем и на земле, зависят только от духовного состояния людей.
Для человечества остается еще один день жизни на земле - день покоя Божия на земле. 2-Петра 3:8: “Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день”. Этот день еще не настал. И прежде, чем он придет, на земле произойдут большие изменения, катаклизмы, разрушения; они приближаются и уже начались. Есть только один путь для спасения людей - Иисус Христос, Сын Божий, Который принесет на землю покой и жизнь мирную Своим пришествием. И только через Него мы можем получить примирение с нашим Отцом Небесным и получить Его благодать - спасение вечное и жизнь вечную на новой земле вместе с Ним, ибо эта земля сгорит и не станет ее.

Врата в Царствие Божие

Книга Апостола Иоанна Откровение 20:11: “И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места”. И далее в книге Откровение 21:1 записано: “И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали”. Эту новую землю и Божий город, новый Иерусалим, ученые уже увидели через свои телескопы и засняли это на фотографиях. Вот выдержки из популярных изданий: “Самый главный телескоп планеты — орбитальный космический телескоп НАСА «Хаббл» открывает для астрономов невиданные горизонты далекого космоса. Но, наравне с великими открытиями, «Хаббл» преподносит и величайшие загадки. 
В январе 1995 года немецкий астрономический журнал опубликовал короткое сообщение, на которое немедленно откликнулись все научные, религиозные и популярные издания планеты. Каждый издатель обратил внимание своих читателей на совершенно разные аспекты этого сообщения, однако суть сводилась к одному: во Вселенной обнаружена Обитель Бога. 26 декабря 1994 года в аэрокосмическом агентстве США (НАСА) поднялся большой шум.

Плывущий город во вселенной


После расшифровки серии снимков, переданных с телескопа «Хаббл», на пленках четко проявился большой белый город, плывущий в космосе. Представители НАСА не успели вовремя отключить свободный доступ к веб-серверу телескопа, куда попадают все изображения, полученные с «Хаббла», для изучения в различных астрономических лабораториях. Таким образом, принятые с телескопа фотоснимки, впоследствии (и до сих пор) строго засекреченные на несколько минут стали доступны пользователям всемирной сети… Размеры Города поражают. Ни один известный нам небесный объект не в состоянии соперничать с этим исполином. Наша Земля в этом Городе была бы просто песчинкой на пыльной обочине космического проспекта… при трехмерном моделировании удаленной части Вселенной выяснился потрясающий факт: это не часть Вселенной удалена от нас, а мы — от нее. Почему точка отсчета перенесена в Город. Потому что именно это туманное пятнышко на фотоснимках оказалось в компьютерной модели центром Вселенной”.


Возвращение блудного сына

Однажды Иисус Христос рассказал Своим ученикам притчу о блудном сыне. Евангелие от Луки 15:11-32 : “Когда блудный сын расточил все, что имел, когда он рад был наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему даже этого, тогда он сказал себе: встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих. Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его”. Иисус Христос рассказал нам эту притчу для того, чтобы мы знали, как наш Отец Небесный ждет всех нас, Своих блудных детей. Пока не поздно, возвратитесь к Отцу, покайтесь в прежних своих грехах, примите Его любовь. Иначе Бог будет познан по суду, который Он будет совершать над теми, кто не принял Его любви, любви к истине для своего спасения, но возлюбил неправду. Итак, Господь грядет! Да благословит вас Господь !

Почему Господь, Иисус Христос, не любил фарисеев?

 Иисус Христос проповедует в храме
     В Ветхозаветные времена Бог предоставил человеку возможность самому исполнять все Его повеления. В этом есть одно из различений Ветхого и Нового Завета. Вся воля Божия для человека была записана в Законе, который Бог дал Своему народу, Израилю. В книге Левит 18:4 записано: “Мои законы исполняйте и Мои постановления соблюдайте, поступая по ним. Я Господь, Бог ваш”.  Возьмём, к примеру, ещё одно обращение Бога  к Своему народу в книге Левит 11:44: ”будьте святы, ибо Я свят”. Смысл этих обращений Бога к народу следующий: Я свят, и ко Мне не может приблизиться ничто преданное греху, мерзости и лжи. Я ваш Бог, Я Сам приблизил вас к Себе, поэтому будьте святы и вы.
       И уже в Новом Завете мы читаем: ”делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех”,- послание к Римлянам 3:20. Это означает, что Бог дал Закон Своему народу не для того, чтобы люди оправдывались пред Ним своими делами, но только для того, чтобы они познали через Закон свой грех и перестали грешить пред Богом. Оправдание же, по Новому Завету, человек получает только через жертву Сына Божьего, Иисуса Христа.   
      В Ветхозаветные времена в Израиле возникло много законнических духовных школ и учений. Самые распространённые из них – секты книжников, фарисеев, законников. Иисус Христос очень отрицательно относился к ним. Вот одна из характеристик Господа книжников и фарисеев: “на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают: связывают бремена  тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их”,- евангелие от Матфея 23:2-4. Книжники, фарисеи и законники стояли на страже Закона и считали себя служителями Божьими. Главное, что отмечал Господь в этих служителях – их лицемерие. Зная высокие требования Закона, они проповедовали предписания Закона для людей, но сами не исполняли их. Такая лживая праведность не устраивает Господа, поэтому Он обращается к нам с такими словами: ”Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное”,- евангелие от Матфея 5:20. Это очень серьёзное обращение к нам, предупреждающее нас не быть лицемерными и лживыми по отношению к себе и к людям, то есть проповедовать людям такое Евангелие, которым живём сами. Иисус Христос предупреждал Своих учеников: “берегитесь закваски фарисейской”,– евангелие от Матфея 16:6. Тем самым Господь призывает нас беречься закваски лжи и лицемерия, чтобы и нам не стать “окрашенными гробами, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты”,- евангелие от Матфея 23:27. Иначе говоря, Иисус Христос призывает нас к тому, чтобы наше исповедание не расходилось с нашими делами.

  Нагорная проповедь
        Ветхозаветная заповедь любви гласит так: ”люби ближнего твоего, как самого себя”,- Левит 19:18. Господь, Иисус Христос, в Новом Завете даёт нам новую заповедь любви: ”Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих”,- евангелие от Иоанна 15:12-13. Итак, прежде всего, Господь обращает наше внимание на пример Своей любви к нам, то есть преподаёт нам стандарт новой, жертвенной любви друг к другу. Это не было пустой фарисейской декларацией делать то, что Он Сам делать не мог. Но как написано: “Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками”,- послание к Римлянам 5:8. Однако, и в этой ситуации мы можем сказать Ему: Господи, но разве это возможно для нас? Ты это совершил, отдал Свою жизнь за людей всего мира, но Ты есть Само Совершенство, Господь с неба, а мы – плоть. В евангелии от Матфея 19:25-26 записано ещё одно наставление Иисуса Христа для Его учеников: “ученики Его…сказали: так кто же может спастись? А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же всё возможно”. Это снова повод к нашему возмущению: как же быть нам, как нам попасть в Царствие Божие, как  спастись и иметь жизнь вечную?
        Новый Завет – это Завет благодати Господа, Иисуса Христа. В евангелии от Иоанна 15:4-5  Господь говорит нам: “Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего”. Если ветхозаветные фарисеи, книжники, законники говорили людям: делайте, исполняйте, а сами не в состоянии были всё это исполнить, то Господь говорит нам: для того, чтобы исполнять Божью волю – быть праведным, любить всех, быть мудрым, родиться свыше, наследовать Царствие Божие… для всего этого необходимо только одно – пребывать во Мне, ибо без Меня не можете делать ничего. Итак, Иисус не требует от нас исполнения того, что нам не под силу. Дух Святой даёт нам новую духовную установку через Апостола Павла: “Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе”,- послание к Филиппийцам 4:13. Это означает для нас – мы можем быть совершенными, пребывая во Христе Иисусе.
       Как это, обычно, бывает с нами – мы ищем внутри себя различные добродетели, к примеру, хотим быть праведными и начинаем стараться быть праведными, но нас хватает ненадолго – на день или два. А в послании 1-Коринфянам 1:30 написано: “От Него (Бога) и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением”. Это означает для нас – пребывая в Иисусе Христе, мы живём с Его мудростью, Его праведностью, освящаемся Им и имеем искупление через Него, то есть прощение наших грехов и спасение.    
        В Писании сказано: “ибо в Нем (Иисусе Христе) обитает вся полнота Божества телесно, и вы имеете полноту в Нем, Который есть глава всякого начальства и власти”,- послание к Колоссянам 2:9-10. Итак, мы имеем в нашем Господе полноту всего – праведность, любовь, искупление, спасение, Он находится на наших устах, когда мы благовествуем, Он есть наша премудрость, в Нём наша полнота Божества… иначе говоря, в Иисусе Христе мы имеем всё! Нам не нужно искать ничего своего, но искать только одного – Господа, Иисуса Христа, быть в Нём, совершать всё в Нём. Как написано в Деяниях Апостолов 17:28: “ибо мы Им живем и движемся и существуем… мы Его и род”. Итак, Новозаветная установка нашей жизни – ищи Иисуса в своей жизни, всё что делаешь, делай с Ним, молись и призывай Его участвовать во всех своих делах, больших или малых. Он Сам сказал: без Меня не можете делать ничего!

 Христос даёт наставление Своим ученикам

    В евангелии от Луки 16:16 написано: ”Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него”. Мы можем прилагать много усилий для преодоления своих несовершенств, а Иисус говорит нам: тебе нужно прилагать только одно усилие – соединяться со Мною в каждом дне твоей жизни. А если мы будем искать свою праведность, то мы обязательно найдём праведность от Закона; и с нами произойдёт тоже, что и с Израилем: “Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией”,- послание к Римлянам 10:3.  В результате этого будет отпадение от Господа, как это было с Израилем. Ищи только Господа, Иисуса Христа,  делай всё в Нём и, имея подобную практику жизни, каждый день пребывая со Христом, мы придём к Его полноте. Царствие Божие – это есть то место, где живёт Бог. Мы станем Храмом Бога живого, когда Он будет жить в нас Духом Святым. Иисус Христос так и говорит: “не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть”,- евангелие от Луки 17:20-21. Ищи только одного – присутствия Господа внутри себя.
       Иисус Христос провозглашает в евангелии от Матфея 11:28: ”Придите ко Мне все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас....”. Эти слова Господа так и следует нам понимать – не старайтесь своими руками достичь своего спасения. Вы будете много трудиться для этого и обременять себя, но ничего не добьётесь. Всё что вам нужно, говорит Иисус: придите ко Мне, сложите к Моим ногам свои грехи в покаянии, получите прощение грехов и покой своей душе. Итак, ищите Господа и найдёте, если будете искать Его всем сердцем своим и всею душею своею, тогда Он поселится в вас, Его любовь будет жить в вашем сердце и вы станете храмом Бога живого, Он будет жить в вас Своею полнотою Божественной природы.
       В евангелии от Иоанна 14:6  Иисус Христос говорит про Себя: ”Я есмь путь и истина и жизнь”. Это означает для нас – когда мы в каждом дне нашей жизни пребываем во Христе, в откровении Его Слова, мы всегда будем находиться на верном пути к Отцу Небесному, никогда не заблудимся и Он обязательно даст нам второе рождение. Сама Божья истина поселится в нас и сама Божественная природа Жизни будет находиться в нас и животворить нас. ”Бог есть любовь”,- послание 1-Иоанна 4:16 – мы обретём Божью любовь, пребывая во Христе. И тогда мы способны будем любить всех и отдать жизнь свою за друзей своих, как Он, и исполнить главную заповедь в законе: ”возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки“,– евангелие от Матфея 22:37-40.      

 Тайная вечеря

      Вспомним учеников Иисуса Христа. Они думали, что так сильно любят своего Учителя и готовы отдать за Него свою жизнь. Но когда пришло время испытания, все они разбежались. Один Пётр был возле Христа, ведь он только что обещал Господу: ”если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь… хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя”,- евангелие от Матфея 26:33,35. Пётр был самый решительный и отважный из всех учеников Христа, поэтому он был рядом со своим Учителем в трудный момент Его жизни, когда все остальные разбежались. Но и его духовных сил хватило ему до определённого момента. Как и предсказал Господь Петру, его хватило не надолго – до пения утренних петухов. 

 Отречение Петра

      И уже после Своего воскресения, Иисус Христос спросил Петра: ”Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они?”,- евангелие от Иоанна 21:15.  В этом месте Писания Христос спрашивал Петра о жертвенной любви (на греческом языке – агапе, “γαπάω”), то есть речь шла о любви, готовой отдать свою жизнь за Него. Пётр ответил: “Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя”,- евангелие от Иоанна 21:15. В своём ответе, Пётр употребил слово люблю с другим значением (на греческом языке – филео, “φιλέω”). Это слово означает любовь чувственную, любовь настроения. Людям обычно свойственна именно эта любовь, любовь человеческая. Пётр раньше думал про себя, что он имеет жертвенную любовь и готов пойти на смерть ради своего Учителя, но увы… Всё произошло иначе – ему так только казалось. Вы думаете, что мы лучше Петра?.. Не обольщайтесь! Природа жертвенной любви – это природа любви Божьей, и Господь хочет, чтобы у нас была природа Его любви, жертвенной любви, готовой отдать себя не только за друзей своих, но даже и за своих врагов, поэтому так важно нам пребывать в нашем Господе, Иисусе Христе, чтобы исполнить Его волю во всём.

Распятие Апостола Петра вниз головою

         Далее Иисус Христос сказал Петру следующее: “Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведет, куда не хочешь. Сказал же это, давая разуметь, какою смертью Петр прославит Бога. И, сказав сие, говорит ему: иди за Мною”,- евангелие от Иоанна 21:18-19.  Смысл этих слов Господа состоит в следующем: ты, Пётр, раньше жил и ходил везде, куда ты хотел. Но наступит момент в твоей жизни, когда Я умолю Отца и Он даст вам Другого Утешителя,  Духа истины; и с этого момента ты будешь жить во Мне, а Я в тебе. Ты уже не будешь ходить там, где тебе хочется, но пойдёшь, куда Я поведу тебя. И с этого момента в тебе, Пётр, будет жить Моя любовь, и только тогда ты сможешь прославить Меня своею смертью. Итак, истинная любовь, когда мы готовы жертвовать собою ради других людей, приходит к нам от Господа, когда Он живёт в нас Своею любовью.
        Вспомним ещё один Библейский пример Савла, ставшего впоследствии Апостолом Павлом. В книге Деяния Апостолов 9:1 записано о нём, как он дышал угрозами и убийством на учеников Господа. И этого гонителя Церкви Христовой Господь останавливает и обращает на новый путь жизни. Савл становится Апостолом Иисуса Христа. И уже позднее Апостол Павел пишет о себе и o своих сотрудниках в послании 1-Коринфянам 6:11-13: “Уста наши отверсты к вам, Коринфяне, сердце наше расширено. Вам не тесно в нас; но в сердцах ваших тесно. В равное возмездие, - говорю, как детям, - распространитесь и вы”. Савл дышал угрозами и убийством христиан до своего обращения, но впоследствии, мы читаем: его сердце наполнилось любовью Господа к людям. В послании к Филиппийцам 1:8 записаны слова Апостола Павла, нового творения в Господе: “Бог – свидетель, что я люблю всех вас любовью Иисуса Христа”. Это стало возможным после того, как Сам Господь стал жить в сердце Апостола: “и уже не я живу, но живет во мне Христос”,- пишет о себе Павел в послании к Галатам 2:20.


                   «Савл, что ты гонишь Меня?»             
       То что предлагали фарисеи, книжники, законники, – это была мёртвая религия. Они возлагали на плечи людей неудобоносимые и тяжелые бремена закона, а сами даже не пытались это исполнять. Иисус Христос, наш Господь, имеет в Самом Себе жизнь; и Он не посылает Свои слова на ветер и не предлагает нам исполнять то, что было бы для нас невозможным. Он родился в этом мире для того, чтобы на примере Своей жизни показать нам верный путь жизни, который вел бы нас в Царство Небесное. Определив Себя, как путь жизни, Он предлагает всем нам стать на этот путь и жить в Нём.
       Итак, Иисус Христос не наставляет нас пустыми наставлениями, но предлагает нам Самого Себя: пребудьте во Мне, ибо без Меня не можете делать ничего. Теперь главная задача для людей в Новозаветные времена – отойти от греха, удалиться от господствующего в мире растления похотью и искать своего Спасителя, приближаться к Нему всем сердцем своим, всею душею своею, всем разумением своим, чтобы жить в Нём и иметь всю полноту жизни в Нём. В евангелии от Иоанна 14:23 записаны слова Иисуса Христа: “кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим”. Любовь к Господу мы проявляем, как выразился Сам Иисус, послушанием Ему. Итак, научись будь послушен Ему, но не делай это, как жертву повинности. Господь говорил фарисеям: “если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы ”,- евангелие от Матфея 12:7. Научись быть послушным Господу из любви к Нему, такой любви, какую имеешь. Мы имеем обетование – Он придёт к нам и будет жить в нас. И да благословит тебя Господь, чтобы ты стал обителью Бога Живого, Храмом Святого Духа и имел полноту Божества телесно в Иисусе Христе. Аминь!

Восхождение на Божью гору или хождение вокруг горы

                                       

         Однажды мне приснился сон – я шёл по протоптанной дорожке вокруг горы. Эта дорожка находилась не у основания горы, а как бы посередине между вершиной горы  и её основанием. Идти по протоптанной дорожке было очень удобно и легко; и я подумал: а что если подняться на вершину горы? Но когда взглянул вверх, то понял, что сделать это не так-то просто. На вершину горы не было дорог и даже зацепиться за что-то не было никакой возможности. Я подумал: нужно быть альпинистом, чтобы взобраться на вершину такой крутой горы. С вершины горы стекали потоки воды; они были мне только по щиколотку. Во сне я получил вразумление – это не была простая талая вода, это были воды Божьей благодати. Захотелось развернуться лицом к потокам вод, двинуться к вершине горы и получить Божье благословение во всей полноте. Но вот проблема – как взбираться на гору, для меня недосягаемую? Проще быть, конечно, туристом, чем альпинистом. С этим я и проснулся.                                            

        Псалом 120:1-2 : ”Возвожу очи мои к горам, откуда приходит помощь моя. Помощь моя от Господа, сотворившего небо и землю”. В ветхозаветные времена высокие горы ассоциировались с местом, где пребывал Бог, а восхождение на гору, как восхождение на Божью гору.                                                                                     

                                                                           

       Вспомним ветхозаветную историю, как Господь впервые сошёл в огне на вершину горы Синай пред глазами всего Израильского народа. В книге Исход 19:10-11 записано обращение Господа к Моисею: ”пойди к народу, и освяти его сегодня и завтра; пусть вымоют одежды свои, чтоб быть готовыми к третьему дню: ибо в третий день сойдет Господь пред глазами всего народа на гору Синай”. После этого Господь дал предостережение для всего народа: ”проведи для народа черту со всех сторон и скажи: берегитесь восходить на гору и прикасаться к подошве ее; всякий, кто прикоснется к горе, предан будет смерти; рука да не прикоснется к нему, а пусть побьют его камнями, или застрелят стрелою; скот ли то, или человек, да не останется в живых”,- книга Исход 19:12-13. Обратите внимание – воля Божья была в том, чтобы никто не восходил на гору и даже не прикасался к подножию её под страхом смерти. Почему так важно было Богу, чтобы никто не прикасался к горе? Путь на гору Божью в ветхозаветные времена был открыт только для небольшого числа избранных людей, но основная масса людей, весь народ, не имел права подниматься на Божью гору и даже прикасаться к ней, ибо Бог свят, а народ грешен.

         В книге ветхозаветного пророка Исаия 28:16 мы читаем: ”вот, Я полагаю в основание на Сионе камень, камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный: верующий в него не постыдится”. И ещё обратимся к евангелию от Иоанна 14:6, где говорит Иисус Христос: ”никто не может придти к Отцу, как только через Меня”. Итак, только через Иисуса Христа, Сына Божьего, в результате Его искупления, всякий человек теперь может приходить и подниматься на Божью гору навстречу Отцу Небесному, ибо основанием этой горы теперь стал Сын Божий, Иисус Христос, наш Искупитель.

                                                                    
         Книга пророка Исаия 2:2-3: ”И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами и потекут к ней все народы. И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям и будем ходить по стезям Его...”. Теперь путь к Богу открыт для всех народов мира; нужна только вера и желание подниматься в гору, откуда приходит к нам помощь от Господа.   

         Как правило, когда мы приходим к горе и не поднимаемся на неё, тогда мы начинаем ходить вокруг этой горы. Слова Моисея в книге Второзаконие 2:1-3: ”мы... много времени ходили вокруг горы Сеира. И сказал мне Господь, говоря: полно вам ходить вокруг этой горы, обратитесь к северу”.        

         Вернёмся опять к увиденному сну. Напомню – во сне я увидел себя идущим по протоптанной дорожке, которая вела меня вокруг горы; протоптанная дорожка, по которой я шёл, была не у основания горы, а на её середине. Это говорит о том, что часть пути мне пришлось пройти вверх в гору. Но когда я дошёл до дорожки, которая была протоптана другими людьми, возможно предыдущими поколениями людей, то свернул на неё, как на удобную колею. Не говорит ли это о том, что мне, как и многим людям нашего времени, удобнее было свернуть на лёгкий протоптанный путь, чем двигаться в том направлении, где нет никаких дорог? Апостол Павел однажды сказал про себя: “Притом я старался благовествовать не там, где уже было известно имя Христово, дабы не созидать на чужом основании, но как написано: не имевшие о Нем известия увидят, и не слышавшие узнают”,–  послание к Римлянам 15:20-21. Апостол говорит нам в этом послании, что он не ходил проторенными путями других Апостолов и Евангелистов, но шёл туда, где ещё никто не проповедовал до него. Не является ли пример Апостола Павла для нас примером верного следования за Господом?

                                                                         

             Мы привыкли жить видением, а не верою. На вершину горы не вела ни одна дорога. Трудно поверить в возможность взобраться на вершину такой крутой горы. Но с вершины горы текли воды благодати Божьей, которые могли бы укрепить нас, дать нам силу для преодоления сложных препятствий. Живя в этом мире, мы привыкли полагаться на себя, но слово Божие учит нас полагаться на Бога. Иисус Христос однажды сказал: то что невозможно человеку, возможно Богу, ибо всё возможно Богу (евангелие от Марка 10:27). Израильский царь Давид молитвенно обращается к Господу в Псалме 60:3: ”От конца земли взываю к Тебе в унынии сердца моего; возведи меня на скалу, для меня недосягаемую”.  И вот что говорит о себе Апостол Павел: ”я благодушествую в немощах… ибо, когда я немощен, тогда силен”. Здесь Апостол говорит для нас, что у христиан сила не в нас самих, а в нашем Господе, Иисусе Христе. Очень важно нам научится жить с Ним и в Нём, тогда мы будем сильны Его силой, укреплены Его благодатью, ибо Господь действует не через нашу силу, а через нашу немощь.

                                                    

       Если мы научимся во всём полагаться на нашего Господа, ходить верою, а не видением, когда все Библейские обетования для нас будут “да” и “аминь”, тогда Господь обещает нам: “все горы Мои сделаю путем, и дороги Мои будут подняты. Вот, одни придут издалека; и вот, одни от севера и моря, а другие из земли Синим. Радуйтесь, небеса, и веселись, земля, и восклицайте, горы, от радости; ибо утешил Господь народ Свой и помиловал страдальцев Своих”, – книга пророка Исаия 49:11-13. Это обетование Бог дал для всего Своего народа (не только для Израиля, как полагают некоторые). Проявляй только веру и настойчивость в преодолении трудностей на пути к Господу, Он обязательно приблизится к нам; и откроет Свой путь, который приведёт нас в Его присутствие, к Его благодати. Книга Второзаконие 4:29: ”Но когда ты взыщешь там Господа, Бога твоего, то найдешь Его, если будешь искать Его всем сердцем твоим и всею душею твоею”. Как видим, для Господа очень важно состояние нашего сердца и души. Нам необходимо иметь жажду по Нему, тогда мы станем ”горячими альпинистами”, устремлённые на вершину Божьей горы. Но если в нас этого не будет, тогда мы навсегда останемся “прохладными туристами”, прогуливающиеся вокруг Божьей горы и имеющие помазание Божьей благодати  только по щиколотку.

Плывущий против течения

            Посмотрите на рыб, когда они плывут по течению реки - поток реки их часто заносит в тихие заводи, застойные места. И когда рыбы попадают в эти отстойники, они запутываются и надолго застревают там. Очень часто такие рыбы погибают и сгнивают в этих заводях, поэтому им понадобится приложить большие усилия, чтобы выйти из этой западни и не погибнуть. Так будет происходить с ними всегда, пока они будут плыть по течению реки. Но если рыба поплывёт против течения реки, она никогда не попадёт в эти тихие и гнилые заводи, заводи смерти. Эта рыба никогда не будет покрываться плесенью и тиной; воды встречного потока реки будут всегда омывать её.
          Основная масса людей живут в общем потоке этого мира. Этих людей можно сравнить с рыбами, плывущими по течению реки. Плыть по течению реки означает для нас – жить по стихиям этого грешного мира. Апостол Иоанн пишет в своём послании: “Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек ”,– послание 1-Иоанна 2:15-17. В этом послании Апостол Иоанн говорит нам: миром правит похоть. Похоть духа – желание власти, славы, влияния на людей. Похоть души – пагубные страсти к наживе, богатству. Похоть плоти – развращение, прелюбодеяние… Пока люди живут в этом скоротечном мире, они будут искать удовольствия во всём, желая успеть насладиться всем, чего желает их душа, даже если это пагубные страсти. И какая бы страсть или похоть не обладала человеком, всё это приведёт его к смерти. Кто плывёт в потоке грешного мира, тот не познал Отца Небесного и не имеет Его любви. Этот человек охвачен похотью этого мира и жизнь его проходит в поисках кратковременного удовольствия.
          Если ты плывёшь по течению этой реки – значит ты живёшь в похоти этого мира и рассуждаешь так: живу как все, так уж устроен этот мир. К сожалению, таким образом живут и многие христиане, даже целые христианские церкви. Если христианин будет жить по принципу наименьшего сопротивления и плыть по  течению реки, он также попадёт в отстойные и тихие гавани, и будет там медленно сгнивать и гибнуть. Но когда верующий человек поплывёт против течения этой жизни, он сможет укрепиться силой, ибо кто сопротивляется, тот обретает силу. Плыть против течения этого мира, означает жить и все совершать по воле Божьей, по Его откровению для своей жизни, находиться в Божьем присутствии, в Его свете и силе.
      Это обращение предназначено, прежде всего, к верующим людям. Можно иметь веру в Бога, но продолжать жить в застойных местах, то есть жить по принципам этого мира – все делать по воле своей, день прошел и слава Богу!  Мы должны помнить, что каждый верующий в Бога имеет призвание от Него; и если мы не отвечаем на это призвание, то мы уже заблудились и находимся в отстойнике, уже гнием и тихо умираем. Кто выходит из тихой заводи и начинает плыть против течения жизни этого мира, обращается к Богу, отвечает на Его призыв, начинает жить по воле Божьей, а не по стихиям этого мира, тот обязательно будет заполняться Божьей благодатью, Его силою и светом. Этот человек обретёт новую жизнь – жизнь веры и надежды, жизнь созидания и творчества. Имей откровение Божие для своей жизни и двигайся в этом направлении навстречу бурям и проблемам. Через это проходили многие Божьи герои веры и побеждали, потому что они двигались с твёрдою верою, с твёрдым упованием – их основание  Христос, Творец всего, что на небе и на земле.
        Тот кто последует за Христом и не будет жить как все, плывущие по течению реки жизни преходящей, ищут воли Божьей для себя, чтобы жить в Нём и для Него, тот найдёт для себя течение другой реки – реки Жизни, реки Божьей благодати. Господь говорит: Я есть жизнь; это жизнь полноводной реки, текущая и всегда обновляющая. Почему многие христиане и целые церкви не имеют сил? Только потому, что они живут сами по себе и решают все вопросы сами, без участия Отца. Господь говорит: призывайте имя Моё, живите в Моей благодати и Я буду всегда с вами, помогу вам. Тот кто хочет жить в Боге полноценной жизнью, он не может находиться в общем потоке течения реки этого мира, быть с теми, которые ложатся на волны и несутся туда, куда ветер их понесёт. Апостол Иаков говорит о таких людях, что они подобны «морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой», не имеющие веры и всегда сомневающиеся. Не может жить Божий человек, гонимый ветром. Его компасом должен быть Сам Господь, Иисус Христос.
         Божие течение – это течение реки Жизни вечной, реки Божьей любви, Его силы и благодати. Вспомним, как ходил Иисус Христос, живя на этой земле. Он всегда шёл против течения этого мира. Иисус не ходил вслед за фарисеями, книжниками и законниками, которых чтил весь Израиль. Он не подражал им, не проповедовал их идеи и не наставлял людей, как наставляли они. Иисус ломал предания человеческие ради заповедей Божьих. Вспомним, как один фарисей сказал Иисусу:"зачем ученики Твои преступают предание старцев?" На что Иисус ответил: "зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего?",- евангелие от Матфея 15:2-3. Иисус говорил про Себя: ”Я ничего не могу творить Сам от Себя …“ ,– евангелие от Иоанна 5:30. Иисус Христос всегда слушал, что говорил Ему Отец; и все слова говорил не от Себя, но говорил слова пославшего Его и делал дела, которые творил Бог, Отец. Христос был нелицеприятен и выступал против фарисеев, книжников и законников, вскрывая сущность их лицемерной и фальшивой религии, ибо они говорили одно, а делали другое. Христос учил не популярным учениям этого мира, говоря: ”Не собирайте себе сокровищ на земле…но собирайте себе сокровища на небе…не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться…Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам”,– евангелие от Матфея 6:19-20,25,33. Люди до сих пор не могут понять, как можно жить в этом мире и ни о чём не заботиться. Иисус говорил: “отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною”,– евангелие от Матфея 16:24. Апостол Павел пишет: крест Христа – соблазн для Иудеев, а для Еллинов (язычников) – безумие (послание 1-Коринфянам 1:23). Таким образом, то что пришло от Бога, людям этого мира представляется либо соблазном, либо безумием.
     Течение Божьей реки, реки Жизни вечной, имеет противоположное направление течению жизни этого мира. Само понимание жизни вечной для людей мира представляется безумием. Некоторые современные учёные говорят о возможности вечной жизни людей в образе компьютерных роботов. Как написано в Библии: “погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну. Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?”, – послание 1-Коринфянам 1:20. Иисус Христос был проповедником Царства Божьего; Он учил принципам не земной жизни, а Небесного Царства. Его задачей была подготовить людей к вечной жизни в Царствии Отца Небесного.
            Живя на земле, Иисус ходил по всем Израильским и Иудейским городам и селениям, проповедуя Царствие Божие. Он призвал Себе двенадцать учеников, чтобы они продолжали Его дело. Христос говорил им: ”идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков”,- евангелие от Матфея 4:19. Когда Он подготовил их и наставил для проповеди, они пошли делать тоже самое – благовествовать Царствие Божие. Апостолы Христа понесли евангельскую весть дальше, за пределы Израиля. Апостол Павел, к примеру, говорит о себе: ”благовествование Христово распространено мною от Иерусалима и окрестности до Иллирика ”,– послание к Римлянам 15:19. Иллирик – это область в северо-западной части Балканского полуострова. Северная граница этой области проходила по реке Дунай. Таким образом, Апостол говорит, что он проповедовал евангелие от Иерусалима до реки Дунай, то есть до Европы. Христианские миссионеры последующих поколений распространили благую весть дальше по всему миру. Вспомним слова Иисуса Христа, записанные в евангелии от Матфея 24:14: “И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец”. Господь хочет, чтобы начатая Им работа была полностью завершена и благовествование Царства Небесного было распространено среди всех народов до Его пришествия на землю.
         Это есть пример течения Божьей реки Жизни – от Господа к человеку, а затем от человека к человеку. Кого захватывает этот поток Жизни вечной, тот и будет жить со Христом в вечности. Никогда не заботься откуда брать силы, для того чтобы течь в этом потоке, Господь всегда позаботится об этом – Он является источником реки Жизни вечной. В евангелии от Иоанна 7:37-39 Иисус Христос провозглашает: "кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него”. Иисус хочет, чтобы мы стали живыми полноводными реками, источником которых является Он Сам. Для этого нам всегда нужно находиться возле этого Источника: “кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную”,– евангелие от Иоанна 4:14. Получить эту воду Жизни, источником которой является Господь, может только тот, кто имеет жажду по этой воде. А жажду будет иметь тот, кто возненавидел похоть этого мира и не плывёт по течению этой плотской жизни; люди мира имеют жажду, но эта жажда похоти и наслаждений.
        Господь обращается к нам:”Пребудьте во Мне, и Я в вас …кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего”,– евангелие от Иоанна15:4-5. В этом обращении Иисус предлагает нам пребывать в Нём, плыть по Его реке Жизни и приносить плод Богу. А когда Христос говорит в евангелии от Иоанна 15:6: “Кто не пребудет во Мне, извергнется вон”,– это означает – кто не будет пребывать в Нём, находиться в потоке Божьей реки Жизни, тот не принадлежит Ему и не имеет части в жизни вечной.
          Рыба, плывущая против течения, в сущности, – это рыба, плывущая на нерест. Плыть рыбе на нерест – означает её стремление принести плод; именно, это и хочет от нас Господь. Послание к Колоссянам 1:10: ”чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком  деле благом”. Если рыба идёт на нерест раз в году, то христиане призваны приносить плод Богу во всякое время. Слово  Божие говорит нам: если мы не приносим плода, то нет от нас никакой пользы. Мы должны всегда плодоносить, потому что источник и сила плодоношения – Сам Господь, Бог, сотворивший небо и землю.
         Человеческая природа такова, что ей ничего не нужно - она довольствуется тем, что имеет, было бы что поесть и где поспать. Дети Царствия Божия не предназначены для этого; они рождены для славы Божьей, рождены, чтобы приносить плоды жизни. Господь, Иисус Христос, всегда призывал Своих учеников: бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна. Это обращение направлено к нам, людям последнего времени, живущим перед пришествием Господа.
           Послание 1-Иоанна 2:17: "И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек". Не живи в общем потоке жизни преходящей, иди против этого течения, тогда ты найдёшь поток живой реки Жизни Божьей и поплывёшь в этом потоке благодати. Сначала воды будет по лодыжку, потом по колено. И еще пройдёт время и вода будет так высока, что понадобиться плыть, а переходить нельзя будет этот поток (Иезекииль 47:3-6). Всё начинается с малого; будь верен и Бог совершит спасение твоей жизни. Да благословит тебя Господь. Аминь!